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长白山满族枕头刺绣 绣出浓郁关东气息
吉林新闻网|2012-3-31 9:55:24

    “两脚蹬着描金柜儿,扎花枕头十六对儿。开开箱儿,十六双。开开闸儿,好针扎儿。谁能告诉老师这首民歌叫什么?金柜中装的是什么?”“我知道,是民歌《婆婆丁》。”“里面装的是满族枕头顶刺绣。”

    在通化县金斗小学三年级教室,美术老师曹继红正在上满族刺绣理论实践课,小家伙们劲头十足,争先恐后地抢着答题。

    要不是亲眼所见,记者很难想象一堂普通的满族刺绣课能引起学生这么高的热情,更难把眼前的花绷子(固定刺绣用布的工具)、丝线、针插和这些稚气未脱的小学生联系起来。

    “别看他们小,绣起东西来那叫一个带劲儿,‘倒针’、‘小辫针’、‘压针’都用得有板有眼,绣得有模有样,你看我们班孙世宇绣的二人转《单出头》活灵活现,一点不比女孩差。”曹继红满脸自豪地说。

    只见在黄色袼布(多层旧布粘在一起)上,一位头扎双髻的青年女子手拿扇子边舞边唱,四周绣有花朵、云彩、色彩素雅,构图饱满。

    金斗小学校长杨森林告诉记者:“刺绣作品其实就是用线当颜色,在质地各异、颜色不同的布上反映一个主题,让学生把心中的图案表达出来。比如说这学期我们给学生设定的主题就是‘二人转’,再通过绘画、拓印、刺绣和装裱等一系列程序来完成。”

    据了解,早在一百多年前,满族人就将二人转这一曲艺形式通过刺绣表现出来,佐证了当年东北二人转在黑土地的流传和影响。

    不知不觉中,40分钟刺绣课结束了。记者发现,整节课,曹老师很少用粉笔,而是将准备好的课程要点贴在黑板上。原来,长时间使用针线,刺绣艺人们的拇指和食指经常磨出口子,使不上劲儿。“这点苦算不了啥。1996年,我们学校开设了‘满绣’课程,当时不仅家长反对,我们老师也不太支持,总觉得费力不讨好。2008年,这项传统手工技艺被列入国家级非物质文化遗产,家长、学生、老师才认识到它的意义。”曹继红跟记者边走边聊。

    走入满绣陈列室,记者仿佛置身于满族民间刺绣的艺术殿堂。但见《放鹅》、《人参娃娃》、《上海世博》、《大闹天空》等一幅幅题材新颖、内容丰富、色彩鲜明、制作考究却不失童趣的“满绣”作品在满绣室有序地排列着,用枕头顶、幔帐、挂屏、被面、扇带制成的刺绣作品也是应有尽有,令人目不暇接。

    是如何发现、保护、研究和传承的?记者也在这里找到了答案。

1982年,通化师范学院教授王纯信在通化市郊治安村张全柏家发现了第一对绣有双喜字的长白山满族枕头顶刺绣。在满族婚嫁习俗中,女方用其当做陪送嫁妆,民歌《婆婆丁》描写的就是满族人嫁女儿时在陪送的描金柜中,装着姑娘绣的十六对枕头顶刺绣,反应了当时满族的民族婚俗,枕头顶刺绣技艺也在发展、传承和繁荣中不断散发出特有的文化气息。


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